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正道，然后呢？七菩提分，再来，五根、五力，再来，四神足、四正勤，还有呢？还有呢？四念处。这样子总共合起来三十七样，六套三十七种内容。一套一套的修都可以，这个以后我们再讲它了。你们平常你们知道就可以。好，...寺参加佛七。参加佛七有一位佛七的护七的女生，跟他是以前的同参。两个人在佛门里头，各自都发愿出家修清净行。可是在一次偶然的清凉寺的见面当中激发起无明的火花，然后就去结婚了。结了婚之后，他们生的第一胎儿子...
无等大悲法藏法师
|戒淫|邪淫|
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;无漏法林树”；所谓“觉意净妙华”，即菩萨以七觉支，即七菩提分调和心意，能生真智慧，所以说“觉意净妙华”；所谓“解脱智慧果&...惭愧之上服，深心为华鬘”，世间以服装遮身，以花鬘严首，菩萨以法身本具，虽是分证，未得圆满，甚是羞惭，以之为上服，并以甚深心，才能万善庄严，所以为华鬘；所谓“富有七财宝&rdquo...
静波法师
维摩诘经|般若
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音演畅五根。五力。七菩提分。八圣道分。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。此鸟非是罪报所生。乃阿弥陀佛。欲令法音宣流变化所作。风树叶韵妙——彼佛国土。微风吹动诸宝行树。及宝罗网。出微妙音。譬如百千...断见思，此断尘沙，伏无明惑。（五）份证即佛：初破无明一品至四十一品。（六）究竟即佛：圆证菩提涅槃。
八。赞佛大愿：分二（一），十大愿王；（二）四十八愿。
九。赞佛依正二报：分二（一），东：三身住四土，...
净天法师
|佛学论文|因明|五明|
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菩提和涅槃，故又名三十七菩提分法。（1）四念住：观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。（2）四正勤：已生恶令其断、未生恶令不生；已生善令增长；未生善令其生。（3）四神足：欲神足，勤神足，心神足，观神足。（4）五根：信、勤、念、定、慧。（5）五力：信、勤、念、定、慧。（6）七觉支，又名七菩提分：择法、精进、喜、舍、安、定、念。（7）八道支，又名八圣道支：正见、正思维、正语、正业、正命、正勤、正定、...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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道品：四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七菩提分、八圣道分等，我怎能舍弃无上的法门，而不成就无上的佛道呢？ 所以，通达、了知四圣谛的真理之后，要学菩萨不舍一法；更要用四圣谛的佛法基础，再实践四摄六...两者只有一字之差，可能只是诸师的用字不同而已。 (七)密宗的《受菩提心戒仪》里，说法又不同了：「众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，无上菩提誓愿成。」成为五句，又称五大愿。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23445941120.html
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、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽共命之鸟，是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法，其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’又言：‘舍利弗，彼佛国土，微风吹动，...弱冠出家至今已二十二年矣！其所以迟迟不肯受比丘戒，承担如来家业者，实恐上欺佛祖，下瞒众生，外负师友亲恩，内负己灵。及至，于鼓山寺精进佛七中，得证念佛三昧，方许顶戴如来，前往兴化龙山寺受具足戒，得自在云游...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所有境界，包括有情、无情，皆是助道之善缘。「是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分悺鮇…。」「彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音。譬如百千种乐，同时俱作，闻...乱 《一》第一天念佛的方法与心态 佛七之义，除了连续专心地念七天的佛号外，另有其深意──克期取证，期待在七天的精进修行后，于身心、见地有所突破。在药石结束后，我四处观察一番，发现虽仍有人在用功拜佛...
果煜法师
|佛学论文|因明|五明|
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诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生闻是音已皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿谓此鸟实是罪报所生！所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗！其佛国土尚无恶道之名...来世不久当成阿耨多罗三藐三菩提，我于彼佛庄严国界得受记者，今我宝冠化成供具。如是天子等各各长跪，发弘誓愿，亦复如是。时诸天子作是愿已，是诸宝冠化作五百万亿宝宫，一一宝宫有七重垣，一一垣七宝所成。一一宝出...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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]如八正道中的正見﹙sammaditthi﹚、正思惟﹙sammas avkappa﹚；七菩提分中的擇法﹙dhammavicaya﹚；四神足中的觀(vimamsa)；觀(vipassana)，隨觀﹙...有攝持一切善法的功德，不只含攝二乘行者解脫道品、三十七菩提分、三解脫門等，乃至佛十力、四無所畏、四無礙智、十八不共法等亦皆攝入般若波羅蜜中。般若諸經論，品品皆讚般若波羅蜜，到底般若波羅蜜有何殊勝功德？...
釋安慧
|佛学论文|因明|五明|
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无漏圣道 ，也就是说，要证得无漏的五根、五力、七觉支、八圣道等菩提分法。至于三十七菩提分法中的四念住、四正 断、四神足是否归属在正法之内？前论说： 念住、正断、神足皆亦摄在此... 故知任何走在菩萨道上的行者都必须修三十七菩提分法。然而如何实践呢？ 首先，对妄想纷飞的凡夫必须使其心安静下来，因此释尊开示出一些前行方便，而后才依次修习四念住、 四正断、四神足、五根、五力、七觉...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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